华宁| 皮山| 双阳| 屏边| 周宁| 贺兰| 三江| 宜阳| 合阳| 绿春| 神农顶| 丰南| 集美| 罗甸| 平乐| 南山| 马关| 上虞| 沐川| 通城| 耒阳| 凤山| 永寿| 深泽| 久治| 东西湖| 沧源| 二连浩特| 碾子山| 环县| 武清| 嘉兴| 香河| 黄龙| 乌苏| 丹江口| 泗阳| 赵县| 江安| 米脂| 城步| 哈巴河| 榕江| 婺源| 朝阳县| 临潼| 耒阳| 宽甸| 金平| 积石山| 满洲里| 三河| 屏边| 化隆| 额济纳旗| 姜堰| 北安| 通渭| 汝州| 涪陵| 宜君| 马关| 淮北| 土默特左旗| 西丰| 肥乡| 洛扎| 忻州| 大丰| 旬邑| 含山| 龙南| 上海| 芜湖县| 富阳| 惠州| 凉城| 临湘| 岚皋| 涟水| 来安| 和龙| 赣县| 子洲| 乌达| 沁阳| 李沧| 革吉| 盈江| 勉县| 长泰| 浦东新区| 孟村| 大安| 那曲| 酉阳| 湖南| 绥阳| 洱源| 穆棱| 团风| 博山| 繁昌| 建阳| 柳州| 武当山| 赤水| 和平| 固镇| 方山| 崇州| 浙江| 梧州| 水富| 临夏市| 三河| 济源| 阿合奇| 沿滩| 凌源| 北安| 同安| 吉木乃| 都兰| 泉州| 克什克腾旗| 简阳| 水富| 宝丰| 隆昌| 石城| 宜州| 定远| 酒泉| 隆林| 南川| 壤塘| 奇台| 戚墅堰| 孝昌| 卓资| 城阳| 安西| 阿拉尔| 达坂城| 含山| 昭觉| 三门| 莒南| 从江| 上犹| 海盐| 岱岳| 嵩明| 肥东| 四川| 徽州| 台北县| 墨玉| 西华| 郴州| 胶州| 彭水| 畹町| 博白| 都江堰| 南城| 浦城| 双流| 武当山| 昭苏| 邹平| 汉源| 高州| 肥西| 子洲| 东西湖| 阜新市| 甘南| 永定| 蓬安| 二连浩特| 大田| 宿州| 集安| 宜城| 金山| 文县| 额尔古纳| 夏津| 昌图| 进贤| 石景山| 察哈尔右翼后旗| 安龙| 扶风| 涟源| 南平| 邵东| 邱县| 沁县| 瑞金| 鲁山| 临淄| 惠安| 察哈尔右翼中旗| 南平| 河池| 盂县| 五营| 柳江| 东营| 台中市| 兰溪| 永川| 茂名| 株洲县| 四川| 富川| 尼玛| 萧县| 海门| 乡宁| 大连| 莱阳| 瓯海| 施秉| 通河| 曹县| 合川| 行唐| 富川| 大邑| 东丽| 博爱| 应城| 太和| 陆良| 津南| 波密| 屯昌| 丽水| 巴青| 融安| 海口| 中宁| 绿春| 佛冈| 桑植| 安化| 津市| 塔什库尔干| 辽阳市| 永泰| 坊子| 龙岗| 榕江| 乌马河| 茌平| 博野| 株洲市| 苍溪| 安陆| 峡江|

东大、苏大公布2018自主招生方案,今起开始报名

2019-09-20 12:19 来源:齐鲁热线

  东大、苏大公布2018自主招生方案,今起开始报名

  (责编:邹菁、蒋波)  岩质行星是指以硅酸盐岩石为主要成分的行星。

本季《中国诗词大会》将延续“人生自有诗意”这个主题,旨在用有趣的题目、紧张的对抗、精彩的解读以及温暖的深情,把古典诗词这一中华文化精华传达给观众。相对论认为,时间与空间紧密相连,它们都是相对的概念。

    做好事,得奖励,再做好事……这是我听过最美的循环。1994年选择分设两套征收机构是当时国情决定的。

    作为一家综合性平台,互金业务显然又不是国美愿意放弃的。目前,该货物在口岸监管仓库,尚未进入流通领域,检验检疫机构将会对该批货物依法处理,疑似受污染的其他批次产品未对华出口。

”平洲派出所刑警中队副中队长梁建峰说。

  对虾中含有丰富的镁,镁对心脏活动具有重要的调节作用,能很好的保护心血管系统,减少血液中胆固醇含量,防止动脉硬化,同时还能扩张冠状动脉,有利于预防高血压及心肌梗死。

    广州美术学院建筑艺术设计学院教授、国际照明设计师协会教育会员林红认为,如果世界上有夜景最美的城市的评选,广州肯定是排名前十的城市,完全可以媲美纽约、伦敦。“目前的硬件特别是移动端或者物联网设备,很难满足人工智能算法需求,需进一步优化算法;当前人工智能技术的理论仍然不太完备,需要继续加强基础理论研究。

  (中新经纬APP)

    此道菜肴,对虾与莲藕同食,营养丰富且均衡。想要轻松瘦身,先要为身体排毒。

  到现在物理学家也没搞清楚这么大的差距是怎么来的。

  随着沿线地区炼油能力增长,其成品油产量和需求量在2016年分别占比世界总量%和%的基础上,2020年将分别提高到%和%。

    习惯3.注重眼部护理  很多人在肌肤保养时都不重视眼部护理,甚至连眼霜都不用,直接用面霜代替,这样做十分不科学。原来,他竟是在琢磨如何帮马源寻找到称心如意的另一半,“万一声音差点的,交给我,我帮你培养。

  

  东大、苏大公布2018自主招生方案,今起开始报名

 
责编:
民俗学家萧放:因势利导,让乡风文明重归“故土”
发表时间:2019-09-20   来源:光明日报

  【新春走基层】

  春节是中华民族最隆重、最盛大的传统节日,年俗承载着中华文化的血脉和精华。它的隆重与盛大既表现在丰富多样的具体节日民俗中,又表现在节日文化价值的核心内涵和社会功能上。以春节为代表的传统节日习俗与文化是观察乡村的重要窗口,也是建设乡风文明的重要抓手。春节有着怎样的文化基因和丰富内涵,怎样传承以春节为代表的传统节日文化,如何以年节习俗为抓手,移风易俗,让乡风文明重归“故土”?记者采访了北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院人类学民俗学系主任、中国民俗学会副会长萧放。

  记者:春节是我国历史最悠久、影响最广泛、全民参与程度最高的传统佳节。春节习俗有哪些特点,在传统社会有何社会功能?

  萧放:传统春节是年度周期中关键的时间段落,是中国人特定的“时间通过仪礼”,辞旧与迎新是其习俗主题,形成了丰富多彩的春节习俗。从时间进程看,春节由忙年、团聚与贺岁迎春三大节俗环节构成。作为传统的民俗景观,忙年是指为过春节做物质、环境、社会、精神的准备阶段。俗话说,“过了腊八就是年”,但真正敲响年节锣鼓的是小年,此后,人们忙着清洁屋宇、结清账目、备办年货、馈赠辞年、祭祀祖先等,特别是年节食品的采买与加工,各地群众都忙着赶年集,购年货;家人团聚、共享年夜饭,围炉夜话、守岁迎年是年节的高潮;贺岁迎春是春节习俗的第三阶段,“一元复始,万象更新”,在冬去春来的时节,人们以春联、年画装饰门庭,迎神接福、相互拜贺,庆祝新春的到来。

  我们从春节习俗的构成元素看,可以清楚地明了春节作为民俗大节的社会文化功能。春节习俗按其性质可分为信仰、伦理、饮食、娱乐四大部分,人们在年度循环最关键的新旧交替时段,以信仰祭祀性习俗强化、更新人与自然、人与历史的精神联系,以伦理性习俗强化家庭邻里的社会联系,以饮食娱乐性习俗补益与调节身心。因此,春节习俗在传统社会的个体、家庭与社会生活中具有重要的周期性的物质满足、社会调控与精神调剂功能。

  记者:千百年来,以春节为代表的年节文化代代相传、接续不绝,同时又适应时代变化不断创新发展,今天我们的传统年节习俗有哪些新的变化?

  萧放:的确,春节习俗的基本框架与主要元素得到持续的传承,而传统节俗的社会功能与具体形态已经发生了较大变化,我们可以从物质、社会、精神三大层面来说明。

  从物质层面看,春节依旧是重大物质消费日,传统春节的食物、用品大多是自家备办,忙年之忙也主要在此。当代中国经济繁荣发展,过年的物质条件显著改善,无论城乡,年节食品、用品主要依赖年货市场,忙年变成忙着采买。并且年货采买方式更为灵活,品类更加多样。比如我们的年夜饭虽然仍保留全鱼、丸子与其他地方特色菜肴,但东西南北各地的新式菜肴成了年夜饭的主角,地方性的舌尖传统发生着变化。

  从社会层面看,春节在传统社会是家族内部伦理关系的集中呈现与强化的时段,现在春节的这一伦理功能依然传承,但经过近代百年来的社会变革,已经明显弱化。人们更强调春节期间社会关系的人际互动,比如压岁钱的范围已经超出家庭,家族内部拜年活动减少乃至停止,等等。

  从精神层面看,春节在传统社会是信仰祭祀的重要时间,它继承古代年终大祭,对神灵特别是祖先虔诚祭祀。现在春节的精神核心发生了重大变化,人们的节日信仰显著削弱,神灵祭祀活动在乡村明显减少,大型家族祭祀活动基本消失,对过去的年节行为语言禁忌也较少遵守,人们更看重春节的休闲与情感交流。春节的这些变化体现了当代中国年节文化既传承着古老的年俗文明,又有着适应时代环境的新变化。

  记者:春节期间,光明日报记者开展了新春走基层活动,报道了各地的新乡风、新民情,可以看出传统年俗等在今天的乡村文化中仍占有重要位置,您认为,我们应该如何复兴乡风文明,建设美丽乡村?

  萧放:中华五千年文明,植根于大地,植根于乡村,当代乡村是传统农业文明的重要保留地,也是优秀传统文化传承的重要根基。当然,我们也要看到在城市化进程中,村落空心化严重,乡村文明衰落,一些地方甚至出现乡村传统秩序崩塌、村落精神涣散、功利行为盛行的畸变。如何复兴乡风文明,重建美丽乡村是我们应该特别关注的社会问题。可喜的是,近年来,乡村文化建设得到高度重视,从光明日报等媒体的报道中,我们也看到很多乡村文明复兴的好做法、好经验。如何让乡风文明重归“故土”,归纳起来有如下方式与路径。

  首先,以村落集体性年节活动,重新聚合村民,复兴乡土村落公共参与意识。为了让乡风文明重回“故土”,村落日常生活特别是年节期间的集体参与活动应该充分重视,比如浙江、江西等地利用祠堂、礼堂等村落公共空间举行村落春晚,就是有益尝试。江西兴国永丰乡果溪村正月初三的春晚已经连办九届,成为融合传统民间艺术与当代主流价值观的有效载体;浙江一些祠堂改为文化礼堂,乡村文化生活重新活跃,人们的公共意识与村落公益性项目有了明显改善。

  其次,充分发挥新乡贤作用,重建乡村组织权威。乡风文明建设离不开关键性人物的组织与推动,新乡贤利用国家政策与民间文化资源,制定乡规民约,协调村落社会秩序,带领村民修复村落公共文化设施,组织村民集体性活动,让村民重新找到共同体的感觉。如浙江景宁畲族自治县梧桐乡高演村在新乡贤带领下出现重大变化,今年他们自编自导自演的乡村春晚重点引导乡风文明,引人瞩目。

  再次,倡导敬宗尊祖、敬老爱幼、守望相助的伦理精神。乡风文明建设最关键的是精神文明,乡村精神文明的核心是孝道和顺,家庭孝道、邻里和顺是乡风文明的基础。为此需要传承我们敬宗尊祖、敬老爱幼、守望相助伦理传统,只有家庭和睦、邻里和谐,相互支持依靠,乡村才有内聚力与生机。传承复兴乡村伦理精神,是复兴乡土文化,提升乡风文明的重要途径与关节点。

  让乡风文明重归“故土”,是中华文明护根固本的重要工作,同时也是建设美丽乡村的重要内容。自古以来,移风易俗就是社会治理的重要内容,但如何在尊重人们情感与延续文化肌理方面,充分考虑到风俗主体的村民感受与利益,需要依照风俗变化规律与趋势加以引导,切忌简单、机械与粗暴地强制改变。太史公早就说过移风易俗需要因势利导,立俗施事,切不可与民强争,否则就不能收到长期的治理效果。(记者 户华为)

责任编辑:王钰
分享到: 
在线评论
用户昵称:   匿名 在线评论选件用户手册     请遵纪守法并注意语言文明……
验证码:           查看评论
留言文章地址:http://comment.wenming.cn.qddys.com/comment/comment?newsid=4039457&encoding=UTF-8&data=AD2jIQAAAAcAAJ9kAAAAAQBF5rCR5L-X5a2m5a626JCn5pS-77ya5Zug5Yq_5Yip5a-877yM6K6p5Lmh6aOO5paH5piO6YeN5b2S4oCc5pWF5Zyf4oCdAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFGHZU9dX8ujg2KEvj5LKLIz70hM7AhRjWhxqUwZoqBTs02LTck_pjcVvPw..
留言查看地址:http://comment.wenming.cn.qddys.com/comment/comment?newsid=4039457&encoding=UTF-8&data=AD2jIQAAAAcAAJ9kAAAAAQBF5rCR5L-X5a2m5a626JCn5pS-77ya5Zug5Yq_5Yip5a-877yM6K6p5Lmh6aOO5paH5piO6YeN5b2S4oCc5pWF5Zyf4oCdAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFAKE8CbCTi1Y57VW3tBgNoy-2NcSAhQt5nOIQljF-qSIab2FWSTrFr5rUQ..&siteid=7
金谷东园社区 乌丘 吉木萨尔 高旱坝 潋江镇
石狮市审计局 姚砬路 长征广场 红旗北里 南山社区